第三百三十章 狄奥多拉与郭康的竞争(1 / 2)

郭康仔细想了想,发现自己好像高估这件事里,宗教的影响了。在他表态之后,这件事还是挺顺利的。

紫帐汗国在这方面的缺口太大,已经到了无所谓传统的程度了。而且,打出推广教育的旗号之后,就算得到了“政治正确”,剩下的事情也不算困难。

至于罗斯人,他们的村社和“自由人”群体里,确实有鄙视妇人的传统。但现在这些罗斯神父,连罗马教会这种教义都能接受了,说明传统其实也是可以妥协的。

真正是问题,还就是王大喇嘛说的编制问题。

简单来说,就是紫帐汗国养得起多少闲人。

这里的人虽然没有明说,但大家显然有一点共识向修女开放的编制必须是新增加的,不能让她们大批涌入,去争抢已有的位置。

紫帐汗国的立国之本是军队,而军队里最重要的,毫无疑问是成年男性公民。所以无论做什么,都必须优先考虑他们的感受。所以给妇人授予更多权限是可以的,但最低也不能损害男性同僚。

这些人要是发现自己的位子和晋升机会,被突然出现的妇人抢了,很大可能会直接对竞争者表示不满,进而质疑汗廷还能不能提供允诺的好处。这年头可不是悠闲的和平年代,让大家有那个闲心去折腾。按这种情况积累下去,就不好说会发生什么了。

但反过来,因为现在人力不足,就只能尽可能组织更多人参与。而要想吸引参与者,最好的方法依然是给她们更高待遇。但大家都来要待遇,官府又给不出来……这事情就变得很纠结了。

所以,要不要给编制,给到什么级别,有没有限定条件,可以通过什么方式……这些都得认真琢磨。王大喇嘛估计也是见得多了,所以郭康一说这事,他就觉得头大。

不过,郭康也确实没什么办法直接帮他,这件事,就只能当甩手掌柜了。

他虽然知道近代历史,但近代历史对这方面的参考价值很有限。因为进入近代之后,欧洲妇女的处境可能还不如中世纪,哪怕工业化之后也没好多少。

英国人占领埃及之后,发现当地居然有女人担任基层管理者和教法官。英国人对这种传统十分鄙夷,告诉埃及人,这是不对的。

与落后的埃及社会不同,英国人是当时最发达的国家之一。他们有一套当时最先进的科学手段,用来检测不同人种、种族和性别的智力。结果表明,男人的智力更高,更适合担任管理角色,而女人的头脑不够敏锐,是无法胜任的。可见,埃及人缺乏科学观念,风俗十分愚昧,这也是他们落后于先进文明的原因之一。

因此,英国征服者在建立政权后,没有像之前的马穆鲁克们一样完全放任,而是有条件地进行了筛选,拒绝与当地的女性基层管理者对接。时间长了,这些人也就渐渐消失了。

这件事后来还产生了一些很黑色幽默的后续后世的埃及人认为,不准女性担任教法官才是自己的传统,并且坚决捍卫这种还没二百年的“古老习俗”。

而英国人则在不到百年的时间里来了个180度大转弯,他们那边,主张男人和女人没有区别的理论,又成了主流了。

所以就算想参考,都会面临一个尴尬的问题参考谁,参考哪个时间段?

一种方法就是按分期来考虑,就是承认在不同的时代,有不同的最佳选择。并不存在永恒、永远正确的真理,而只有某一时期最适合的路线。

而这样的话,作为第一次工业革命之后最成功、发展进度最大的国家,英国人当时采取的方式,就算是“版本答案”了。只不过这个答案会随着时间发生变化,也不知道能不能跟得上。

另一种方式,则是按最后的结论来确定。但郭康所知的,也只到天兄纪元第21世纪个世纪早期。除了少数狂信徒,没人相信历史会在这个时候终结,之后就不会有变化了。而既然还会有变化,那谁知道今后会怎么样?

理论上,后人会比前人了解的更多,但英国人反转的速度太快了,谁知道现在的结论是不是真的正确,会不会再次180度翻回去,甚至直接跳到其他地方。这么来回横跳,就完全没有什么参考价值了。

所以这件事,直接别管“未来经验”就行。

具体到现在这件事,也应该具体问题具体分析。

狄奥多拉是目前最大的支持者,为什么支持,郭康也清楚,就是为了接手更多班底,并且把她们送进正式编制内,从而增加自己的基本盘,为将来的权力斗争打基础、做准备。狄奥多拉一直是个心思缜密的人,肯定把这些都考虑到了。

那么,她主要是和谁竞争,会如何做呢?

郭康认为,狄奥多拉的野心很大,一直想进入十三人议会,甚至掌控这个国家。那么,她最容易的选择,就是争夺两个罗马皇帝的位子之一了。

紫帐汗国的制度里,虽然摆赛汗就是直接来自巴塞琉斯这

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