第319章 万国来朝?(1 / 2)

张昊就不信琉球国王是个二傻子,更不信对方没那点政治头脑。

扶桑国王越来越强势,作为扶桑邻居琉球国能不惊慌?

如今,扶桑国王派遣使团来京师了,琉球国王要是敢假装不知那他就等着扶桑国王对他下狠手吧。

张昊预料不错。

柳无双刚出皇宫,赵杰急匆匆又跑回来了。

琉球国派遣使团来了。

而且,对方的针对性十分强烈。

“扶桑刚派出一个数千人的使团,琉球国立马派出同等数量的使团。”

“扶桑国带来了大量的年轻女子,琉球国立马派出过往的女儿带领大批贵族女儿出使。”

“扶桑国带来了一批土特产,琉球国立马送来了极具琉球特色的珍珠香料。”

赵杰很振奋,说话的声音都很高。

张昊不明白,你高兴个什么劲啊?

“陛下,虽不至于万国来朝,可扶桑与琉球不远万里前来恭贺陛下大胜,这岂不是好兆头?”赵杰笑道。

柳无双也有点笑脸了。

不管怎么说,皇帝的面子这一次够高的啊。

“我要他们恭贺干什么,而且万国来朝的根本是完善的朝贡体系,皇朝继承前朝的朝贡体系,如今已经被北方三国打得粉碎了,哪里还有什么皇朝的体面啊。”张昊看的很清楚。

朝贡体系这个东西,你不能说它太好但你也不能说它一文不值。

古代史告诉我们,朝贡体系完美的解释了“尊王攘夷”的儒家文明中心的行政制度思想。

有这个东西存在儒家文明影响辐射就能够不断地向外延伸着。

除非这个文明中心出现了巨大的问题或者巨大的生存挑战。

否则,文明会不断蚕食鲸吞,不断将“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的思想扩展到无边无际的地方去。

这个时空也是一样的。

这次南蛮赴京就是一个极其明显的例子。

“华夷之辩”可是个好东西,儒家对这一套的解释也是个好东西。

不要动不动就觉着儒家约束了什么人性。

儒家本身就是教一个人怎么当“率土之臣”的,你要不好这一套那你“性本爱丘山”去啊。

儒家也是尊重一个人发展发扬人性的自由的。

还是那句话,你要当官,你就得遵照儒家的这一套来,事实证明,在古代生产力的基础上,还就是人家这一套最管用。

大一统的思想,和“伐无道”的个人道德要求组成的思想内核,足够让儒家不愧旧时代生产力条件下的大家。

人家的思想,就是这种时代的至高。

你要不认,那你走别的路子,不要只知道打嘴炮。

这不,蛮族入京主动寻求和中原民族的融合,这不就是“尊王攘夷”那一套的证明吗。

但扶桑是绝对算不上“深受文明影响”的王八蛋。

他们玩不转“尊王攘夷”和“大一统”那一套,他们只能玩“万世一系,樱花凋零”的小把戏。

琉球也玩不转。

岛国的地理环境因素,决定了他们没那个环境去培养深厚的底蕴。

粗放是的渔猎方式也注定他们搞不明白“人法天,天法道,道法自然”的哲学道理,更不会明白“耕读传家”的封建经济模式。

他们只能掠夺才能维持得了生存这个样子。

所以张昊对待南蛮,和对待琉球扶桑的态度完全不一样。

南蛮是养熟了而且认可儒家文明那一套的自己人。

琉球是想要文明却学不了文明的客人。

扶桑人?

他们就是一群只想吃饱肚子,然后去掠夺别人,再吃的油光水滑,再去掠夺别人的一群野人。

野人是可以教育过来的,但教育过来的前提,是给他们换一套血肉,顺便更换一下脑子。

说白了就是,先钢刀过境,再更换人种。

于是,琉球使团刚到,张昊便诏命他们来见。

“毕竟是多年的老朋友了嘛。”张昊阴阳怪气地道。

那扶桑呢?

“让他们等着吧,今天有空再见他们。”张昊说。

琉球公主那木真就有点小兴奋。

她是琉球国王唯一的女儿,也没有哥哥弟弟,将来琉球国王的位置只能是她的。

这在琉球国很被诟病。

为了让琉球国王的传承不至于落到别人手里,国王本来就打算派遣女儿到中原寻求帮助。

他原本看好的是拓跋氏。

可就在他刚要派遣使团去拓跋氏的时候,中原战乱爆发,皇朝北伐,禁军横扫江北。

又过了几天,禁军收复南阳,秦氏名将和威震天下的铁鹞子被打败