第38章 大汉 第一个视频(三)(1 / 3)

石庆倒是个忠厚人, 虽然被汲公喷得睁不开眼,等擦拭干净脸上;热水之后,依然赶紧起身搀扶气喘吁吁;汲公, 为他抚胸平气,连声安慰。

汲黯按住石庆;手,纵使呼吸良久,依旧神思昏乱,口齿不清:

“如何,如何会这等……”

说白了, 天幕寥寥几句,确实对汲黯造成了巨大;冲击,——他之所以反对皇帝大动干戈,正是担忧杀戮太多结成血仇,将来冤冤相报, 中原将永无宁日。但以——但以那句“我世宗孝武皇帝拓土攘夷”而论, 这样;顾忌岂止是杞人忧天,简直近乎于滑稽……

所以这匈奴人到底是怎么想;?

汲黯费力思索了良久,回忆自己平生所读;一切圣贤经传, 但纵论古今典籍文章,也实在难以理解一个匈奴人自带干粮匡扶大汉;心态。想来想去,似乎还真是那句“蛮夷畏威而不怀德”;粗鄙言语, 最为实际……

所以自己种种设想, 都是迂腐;错漏么?

他心思纷乱之极。终于挣脱石庆搀扶;手,匍匐着向皇帝跪拜:

“……老臣昏聩。”

这是实实在在;心服口服,再无异议了。

如若是在平时, 皇帝应该已经微笑出声, 向汲黯表示礼贤下士;善意。但现在……现在观看天幕之后, 皇帝心中已经有了更为辽阔广大;构想,因此必须要再大剂量。

毕竟,他要说服;不止一个汲黯,还得是一切品行出色、可以拉拢;贤良高士。

皇帝轻轻拍手,天幕光华颤动,却突然跳到了新;内容,竟然漫无边际,开始扯起了什么“西域”:

【简而言之,相当于他奠定基业;祖宗而言,武皇帝恐怕才是真正将大汉写进历史、文化、乃至整个文明基因;那个人物。大汉是高皇帝高皇后;大汉,是文帝景帝;大汉,但归根到底是世宗孝武皇帝;大汉。整个“汉”;基调,是由武皇帝;那五十余年所决定;。

在这里,我们可以切入一个有趣;视角,来解释这种微妙;“基调”。

二十世纪时,对两汉魏晋;考古曾经有个极大;发展,历史学家运用了大量崭新;技术来检验文物与传统;史料彼此印证,查漏补缺,发明新;观点。而种种研究之中有一个观点颇为独特。专家们从平民;视角出发,指出了汉朝上下层一个小小;差异——不同于三公九卿们青睐;经术;普通平民似乎更醉心于神秘主义,乃至已经将大汉视为“神国”

什么叫视为“神国”呢?我们同样可以举几个小小;例子。

在西汉丧葬;风俗中,家属会到官府为死者申领一张将户籍迁移到阴间;文书,陪葬于棺材内,做为将来在地下官府补办户口;“证明”——在汉人;观念里,阴间与阳间共用同一套官吏系统,彼此之间公文来往配合紧密,服从共同;律令。

而制定这些律令,并同时统领阴间与阳间;又是谁?

不错,正是汉朝天子,伟大;皇帝。

而天子;威严还不仅仅局限于地上与地下。在汉朝诞生;原初道教之中,召唤神明拘禁妖鬼;符箓有一句经典;落款,所谓;“急急如律令”——这急急如律令;口号,恰恰来自于汉代;公文规制;就连符箓;字体,也来源于汉代公文隶书;变形。当道士们施展法力试图驱遣鬼神时,他们实际上是在向漫天神明传达大汉朝廷森严而不可违逆;命令。

换言之,道士不过是狐假虎威而已,符箓中一切;法术、密仪,仰仗;是大汉天子;威能。

这才是“天子”真正;含义。他不仅仅是人间;帝王,同时也是天上与地下一切神明与幽鬼;主人,无上无下统领这个世界;至尊者,所臣服;唯有昊天上帝而已。做为昊天上帝最尊贵;嫡长子,上天将天上天下九州万邦都托付给了皇帝,于是他既为人主,同样也是神皇。

一言蔽之,在大汉百姓;认识中,并非“君权神授”,而是“神权君授”——神说要有光,经三公九卿议事之后报呈天子批准,于是有了光。

如果将这种由上到下;“神性”氛围仅仅归因于朝廷;宣传,那倒也不算出奇。毕竟历朝历代;君主思路相当一致,在宣传合法性时都喜欢搞一点神秘主义;调调,甚至时殊世异技术进步,后世折腾出;谶纬祥瑞玄秘传说更为精密细巧、逻辑严密,远胜于汉朝搞;那点简陋方术。

但技术进步丝毫没有带来效果;提升,相较于汉时天下士庶深信不疑,乃至于遗留后世,彻底改变华夏宗教体系;“神性”,其余朝代折腾出;效果就简直是悲剧——譬如大名鼎鼎;宋真宗天书事件,纠集了全国大儒编写;体系精巧文辞华美;神降天书,到头来甚至都骗不了大字不识一个;武将粗人,唯一合适;评价是“可怜了泰山脚;驴子”。

至于因天书封禅后导致;后续反应,那干脆已经是历史名梗,都不用科普了。

《人类简史》说,智人是依靠故事来团结;物种。人类天然;需要依靠神话、